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江逸子

畫以載道

江逸子,本名錦祥,1938年10月生於福建閩侯縣,1949年隨父定居台灣。先後從溥心畬、彭醇士、呂佛庭諸大師遊,並習畫於故宮博物院,由唐、五代及兩宋入手,專攻人物,'繼而兼山水、花鳥等。又隨濟南大士李雪廬讀書,以經史詩文為主科,並兼修佛學,奠定日後勵志與道藝根基。
江氏從事繪事五十餘載,創作勤而不綴,始終堅持傳統理念,筆墨之間,處處流露載道精神。其作品早期有美國大峽谷寫生,達58米長巨幅手卷,寫盡異國鄉愁情懷。近期復有50米長的地獄變相圖卷,道盡時下世道人心之異象,極俱警世之譏誚,深具教化功用。其他作品內容均以宣揚儒家孝悌忠信倫理教化,以及佛家民胞物與因果觀念,引起廣大迴響,也落實了孔子學說:「志於道,據於德,依於仁,游於藝」的精神。

江逸子先生年表

1938   十月三日生於福建侯官縣。本名錦祥。
1944   入私塾從鄉賢潘觀松先生讀瓊林、千字文畢。
1949   十月來台。
1953   侍父讀學庸、論語畢,偶臨宋畫冊。
1955   學太極拳,受西平陳洋嶺先生垂青。春,從阜寧楊源先生讀唐宋文選。秋,受業於南陽呂佛庭先生。
1957   年二十,赴霧峰北溝故宮博物院臨摹古畫,從唐、宋入手。喜畫馬,時赴后里馬場寫生。弱冠,楊源賜號逸子,往後署款多用之。
1958   楊師及黃冠宇先生引謁高安彭醇士先生,錄為弟子。謁濟南雪廬居士李炳南學佛學詩。
1959   為佛刊菩提樹封面繪製「西方極樂淨土圖」及「九品往生圖」。
1960   彭醇士引謁溥心畬先生,錄為記名弟子。
1961   拜謁董作賓、于右任先生蒙啟示,讀杜詩全集、李義山全集。
1962   臨敦煌壁畫二十幅,並為高雄佛光山繪製「釋迦八相成道」等。
1964   八月在台中省立圖書館舉行第一次個展,展出80件。
1965   以「田單復國圖」獲毋忘在莒史畫展,教育部長獎。該作代表國家贈與來訪之大韓民國總統朴正熙氏,現存於漢城國家博物館。以「淮陰少年圖」獲全國國畫比賽首獎。遊中橫登合歡山寫生。
1966   再以「荊軻獻圖」蟬聯全國國畫比賽首獎。登玉山、遊大屯山,作「地藏經變」六二圖。
1967   年三十,以「蘭亭風雅圖」三聯全國國畫比賽首獎。山水由南宗轉向北宗,專攻馬遠夏珪筆法,以寫太魯閣斷崖。
1968   以「明皇窺鑑圖」獲陸光首獎。供職於大成至聖先師奉祀官府,任管理處主任,理社教、文獻、人事。隱逸於書畫,專心從李雪廬居士學詩聞法,書齋名「水月精舍」。
1969   完成「秋山行旅」長卷、「觀世音普門品示現圖」40頁。研究樹石盆景始於此時。
1971   作「觀世音五十三相」由台中寶覺寺林錦東氏主辦,於日本大阪展出。
1973   主編全國樹石藝術第四集,發表「國畫意境與盆景藝術」一文,改變台灣盆景觀念。
1975   主編「中興盆栽」,並撰寫有關文章。
1976   發行主編「今日盆栽」季刊,為國內首創盆栽定期學術刊物。作「曲江春宴圖」,「維摩示疾」、「降龍仙人」等巨幅人物畫。
1977   年四十,夏,張大千先生來訪,談畫論樹甚歡並邀訪摩耶精舍,寵為上賓。秋,完成「馬球圖」、「雙鳳棲桐圖」等。
1978   秋,在台中市文化中心文英館舉辦第二次個展,冬,遊東南亞。
1979   寫「免胄圖」巨幅、「桃李園集」巨幅。退出盆栽活動。
1980   寫「江山無盡圖」、「法華經變」二巨幅。
1981   春,遊美國西南名勝加州濱海、紅木林、大峽谷等。秋,完成「峽谷無垠圖」巨幅。
1982   畫「峽谷雄風圖」寬三尺長十八丈巨卷完稿,冬開筆。
1983   秋,應金爵畫廊之邀展出,展出小品二五件。建佛堂於澹寧齋三樓,自繪西方三聖供養。雪公為佛堂啟供,並勸印「三聖像流通」。
1984   夏,「峽谷雄風圖」水墨完成,進行著色。雪公建議「澹寧齋」提供定期研經,研討明代高僧藕益大師「阿彌陀經要解」以期弘法師資培育。
1985   五月「峽谷雄風圖」完成,全長二百尺、即付裝裱。六月作「黃海聖山圖」寬廿四尺長七尺巨屏。八月應台中文化中心文英館展「峽谷雄風圖」、「江山無盡圖」、「峽谷無垠圖」、「黃海聖山圖」四大巨幅展出。七月應雄獅畫廊之邀與林玉山、吳平 、陳其寬、楚戈、鄭善禧、李義弘、李轂摩、羅青、許郭璜十人,在台北展出。
1986   雪公往生。印「明倫史畫集」紀念。
1987   年五十,三月應聘執於東海大學美術系。秋,與陳庭詩應邀於台中文化中心,舉辦聯展。
1988   首度還閩探親,闊別四十年,人事一片嚱吁;遊武夷山、仙遊九鯉湖觀瀑,謁鼓山湧泉寺、西來寺諸名剎;欲上黃山,遇雨未果。錄福州畫家林光耀君為門人。
1989   秋,台中市建府百年慶暨文化中心建館六週年慶,應邀隆重展出佛像、人物、山水一百件,並發行畫集輯一、二集。
1990   春,課徒授花鳥。返閩於故里建水庫二座,供鄉人用水紀念先君。與門人弟子經南京、蘇、杭登黃山,過屯溪購得宋澄泥及宋端硯各一方。
1991   五月,由林光耀陪遊西安,於扶風縣法門寺適逢農曆四月八日佛誕節,蒙殊勝因緣,得瞻仰釋迦真身舍利。並應該寺博物館題「百千萬劫難遭遇」存念。次日即飛蘭州,轉嘉峪關,奔敦煌,一路出奇暢通,有諸不可思議之感應。承敦煌研究院段文杰院長禮遇,啟特窟數室,於敦煌一週,得以暢睹勝跡。返途於嘉峪關訪魏晉古墓磚畫,復承該旅遊局柳局長派專車護送,自丹山,經張掖,過武威,扺蘭州,一路遍訪名勝古蹟及文物不勝枚舉。
1992   春為印尼某僑領繪製「西方三聖像」。九月,赴九寨溝度中秋節,後入蜀遊三峽。十一月底應邀於台中市立文化中心展出,並印製第三集畫輯。
1993   以工筆完成「孔子聖蹟及孔門十哲」共四十五幅,由大成至聖先師奉祀官府監製,並以中、日、英三國文字印刷發行,盛獲海內外文化界重視。
1994   秋,「論語畫解」第一集印行十萬冊。二赴北京西山寫古松古杏,而繪「孔子行教圖」180×360公分,「孔子學行展」於台中。
1996   春,「論語畫解」第二集印行。由大成至聖先師奉祀官府主辦「孔子學行展」全省巡迴展。秋,為台中慎齋堂作「雲天水瓶圖」180×360公分,復為華嚴精舍作「溪聲山色圖」240×600公分二巨幅。
1997   六十初度,畫「千手千眼觀音」,秋,應邀展出近作。澹寧齋每周三由主人講「論語」。
1998   「論語動畫篇」,及陶塑「佛儒聖賢造像」五十件。並與「孔子聖蹟圖」、「論語畫解」一二集,合輯為「永恆的光環」套書六千套。勒令退休,大成至聖先師奉祀官府遭裁徹,從此走進歷史
1999   春,遊日本京都大阪。應台北國立國父紀念館之邀,盛大舉辦「孔子學行展」相關作品二百餘件。
2000   應國立中興大學之邀,於惠蓀堂展近作。嘗試作鐵材雕塑數件。
2001   夏,作「萬水歸潭圖」358×216公分巨幅四屏山水,篇印畫輯第四集,十月應台中市文化局邀請,發表潑墨新作。
2002   故友淨空法師自海外返台,會於台中蓮社,徵促畫「地獄變相圖」。十月應邀訪澳州淨宗學院。冬著手「地獄變相圖」繪製。
2003   每日以十六小時工作,約一年完竣63×50,000公分「地獄變相圖」長卷。一氣呵成,過程不可思議,若有神助。
2004   春「地獄變相圖」委由上海博物館裝池。同時淨空法師代應日本京都淨土宗總本山,西山光明寺之邀,擬十一月作「地獄變相圖」首展。六月赴京都訪察,承寺方慎重輸誠,供該寺開山祖庭釋迦堂三聯殿作展場,由於該堂是古蹟,尊重其莊嚴故,特於百日內補繪五座巨型屏風輔展。十一月十三日訂名為「丹青供養」,於紅葉季中隆重揭幕。並展出觀音勢至仿唐風格二軸,孔子學行圖、問禮老聃圖,斷臂求法圖,問道藥山圖及龍馬獻瑞圖六座巨屏。二十日隆重閉幕,遂題:「無言說法有緣聽,寂淨西山忘古今。清風紅葉如來意,數記霜鐘天地心」作為迴向。展出九日寺方統計有二萬五千餘眾參觀,為開山以來未曾有之殊勝。是年歲末,南亞大海嘯死傷無計,抱病寫「因果圖鑑」(即地獄變相圖釋文)迴向。
2005   「因果圖鑑」擴大流通。繪「學樂師襄圖」四屏,「極樂妙音圖」。十一月應台中市文化局邀,以「法界心源」特展,作品皆以寓教於藝為主。
2007   完成270×405公分巨幅「極樂妙果圖」。重塑孔子與十哲十二軀造像。並造四公尺高銅鑄地藏菩薩像一驅。十一月應台北國父紀念館之邀,以「道藝春秋」為題展出二星期,並編第五冊畫輯。